namaz ile ilgili

Namazdan zevk alabilmek ve
usanmamak için , önce onun manasını kavramak gerekir : Namaz , Allah’
ın bizden istediği çok kapsamlı ve manası çok geniş ve derin bir
ibadettir…

1..Ruhumuzun nefes aldığı , kalbimizin manen güçlendiği ve duygularımızın moral kazandığı bir ibadettir namaz..
Ruhumuzun temel gıdası olduğundan , manevi hayatımızın sağlığı için namaza muhtacız..

2..Namaz
, insanı günde beş defa Allah’ ın huzuruna çıkardığı için,
kötülüklerden ve günahlardan koruyucu bir etkiye
sahiptir.Kişi,gerçekten namaz ile Yüce Yaratıcı’nın huzuruna çıktığına
inanırsa nasıl kötülük yapar ???.Hem günde beş defa Allah’ın huzurunda
ek bağlayacaksın, hem de O’nun yasakladığı işleri rahatlıkla
yapacaksın..Bu mümkün olmayan bir durumdur..
Eğer kişi hem namaz
kılıyor , hem de Allah’ın yasakladığı kötülükleri yapıyorsa o , namaz
gerçek manasından uzak demektir..Çünkü Kur’an-ı Kerim’de Allah : “
Namaz insanı her türlü kötülüklerden ve günahlardan alıkoyar.”
buyurmaktadır..
Demek oluyor ki , namaz kişiyi ve dolayısıyla toplum hayatını kötü, çirkin ve pis işlerden koruyan bir engeldir..

3..Namaz
, imanı koruyan , kuvvetlendiren bir ibadettir.Kalbimizdeki iman nuru ,
namazla korunur, hatta daha da parlar.Namaz imandan sonra Cennet’e
geçit veren en mühim bir kulluk borcudur.Namaz ,adeta bir sevap
kumbarasıdır.Seccadeler günde beş defa manevi kazançla zenginleşen bir
ibadet kasasıdır.

4.. Namaz, diğer ibadetlerden daha kıymetlidir. Çünkü namazda diğer bütün ibadetlerin özü ,özeti bulunmaktadır..
Namazda
imanımızı ifade eden süre ve dualar okunur.Allah’ ı en güzel şekilde
anan, şükreden dua eden ifadeleri namazda söyleriz... Peygamberimizi en
güzel anmak ve bütün müminlere dua etmek de namazın içindedir..
Namazda yenilip içilmez.Dolayısıyla namaz sırasında oruçta tutmuş oluruz.
Namaz vücudumuzun ve hayatımızın zekatıdır.Sağlığı ve yaşadığımız ömrü bize nasip eden Allah’ a en güzel şükürdür..
Namazda Kabe’ ye yöneliriz.Böylelikle Hac ibadetinin mukaddes yerine dönmüş oluruz….
Böylece namaz , bütün ibadetlerin birer küçük örneğini içinde bulunduran en geniş , en derin ve en kapsamlı bir ibadet olur..

5..Namaz,
diğer canlıların bütün ibadet şekillerini içinde toplayan bir derinliğe
de sahiptir.Mesela ağaçların , bitkilerin ve iki ayaklı hayvanların
Allah’ı anışları, yani kendi özel ibadetleri ayaktadır.Dört ayaklılar
eğilmiş vaziyette ; sürüngenler ve bazı bitkiler de yere kapanmış
vaziyette Yaratıcı’larını anmaktadırlar.Çünkü Kur’an ‘ın ifadesine göre:
“Yerde ve gökte Allah’ı anmayan hiçbir şey yoktur.”
İşte
insan bütün varlıkların kendi özel halleriyle yaptıkları ibadetlerin
hepsini namazda toplamaktadır.Çünkü namazda kıyam vardır.(ayakta
durmak).Ruku vardır(eğilmek)Secde vardır(başı yere koymak).Melekler
bile sadece bir şekil üzere Allah’ a kulluk ederler.
Demek ki insan
bütün varlıkların ibadetlerini namaz içinde toplamaktadır.Böylece de
her varlığın ibadet açısından Allah’ a karşı temsilcisi
olmaktadır.Namaz kılmayan kişi bu şerefli ve yüce temsil görevini
yapmıyor demektir.

6..Namaz kılan kişi, günlük hayatını düzene
ve disipline sokmuş olur..Belli bir zamanlarda abdest alıp Allah’ın
huzuruna çıkacak kişi, işini ve zamanını planlamak ve başıboşluktan
kurtulmak zorundadır.Bir günlük hayatını beş dilime ayıran insan ,
zamanın geçtiğini farkındadır.Sabahı, öğleyi, ikindiyi, akşamı, yatsıyı
yaşadığının farkındadır.Dolasıyla bu zamanların kıymetini de dahi iyi
bilir.
Her zaman dilimiyle gelen namaz , insana güzel hatırlatmalar yapar. Mesela: Sabah namazı der ki :
”
Ey Müslüman, dikkat et! Günün başlıyor. Erkenden huzuruna çıktığın ve
el açıp yalvardığın Allah’ ın emirlerine uymaya niyet et.İyilikleri
yapmaya , kötülüklerden kaçmaya azimli ve kararlı ol. Allah’a ibadetle
başladığın bugünün, O’nu razı edecek işler ve hareketlerle dolsun.Haydi
günün bereketli olsun..”
Öğle namazı , inansı ikaz eder:
“Bak
günün yarısı geçti.Sabahleyin karar verdiğin iyilikleri yaptın mı?
Kötülüklerden kaçtın mı?Kararını uygulamaya başladıysan aferin sana,
devam et sevaplar kazanmaya..Ama sabah ki güzel başlangıcı
sürdürmediysen , yazık oldu .Bari günün ikinci yarısını değerlendir.”
İkindi namazı ise günün bitmekte olduğunu hatırlatır..:
“Haydi davran bugün bitmekte.Noksanları tamamla.Günün işini geceye bırakma” der..
Akşam namazıyla birlikte gün sona ermiştir.
“Bir
günün sonundasın.Hesapla bakalım, karda mı, zararda mısın? Eğer insan
yakışır güzellikler çoğunluktaysa tebrikler..Ama günahlar ağır
basıyorsa ,yazık ve çok ayıp.Çünkü Allah’ın huzuruna beş vakit çıkan
insan ne yüzle günah işleyebilir..?Bir gün kabir kapısını çalacağını ve
öteki dünyada günahların karanlığında ceza çekeceğini düşünmez misin.?
Gündüzün yapamadıkların için bari geceyi değerlendir.”
Yatsı namazı, son ihtarı verir:
“İşte
bir günün bitti. Yirmi dört saatin hesabını yap bakalım.Bir gün ve bir
gecede günah mı sevap mı çok oldu?.Sevap çoksa , yarın daha fazlasını
kazanmaya bak.
Günah fazlaysa , yarına pişmanlık ve tevbeyle çık.”
Böylece beş vakit namaz, İnsana kendini kontrol imkanı verir. Kişi, yaptıklarından dolayı kendi kendini hesaba çeker.

7..Manevi
olarak bizi yıkayıp temizleyen,kalbimizi, ruhumuzu , içimizi pırıl
pırıl eden namaz , insanı Cennet’e bir layık hale getirir.

8..Namaz
kılan kişinin bütün diğer iş ve çalışmaları da ibadet haline
gelir.Geçimini temin için çalıştığı işi ibadet olur..Mesela ,dürüst bir
bakkalın malını tartması, satması, dükkanını temizlemesi gibi bütün
şahsi işleri ibadet haline döner ve sevap kazandırır.
Demek ki
namazını kılan bütün hayatını sevaplı bir ibadet haline
getirebilir.Tabii yaptığı diğer işlerin de Allah’ın emirlerine uygun
olması şarttır.

9..İbadetler ve ilk planda da namaz, imanımızı kuvvetlendirir ve pekiştirir.
Namaz ve diğer ibadetlerle takviye edilmeyen iman zayıflar ve gücünü kaybeder.

10..İbadetler
ve namaz, yalnız Allah içindir.Namazın ruhu ihlasdır. Yani onu yalnız
Allah için kılmaktır.Başkaca bir sebeb ve fayda için kılınırsa sevabı
azalmış olur Ancak namazın birçok maddi faydası ve sağlık için yararı
olduğu da kesindir..